23446 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَذْفٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْرَكَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ " « 1 » .

--> بعضهم عنه ، عن عاصم بن بهدلة ، عن أبي وائل شقيق بن سلمة ، عن حذيفة كما هنا ، ورواه بعضهم عنه ، عن عاصم ، عن زر بن حبيش عن حذيفة ، وهو الصواب ، فقد رواه كذلك على الجادة عن عاصم : حماد بن سلمة وإسرائيل بن يونس كما سلف عند الرواية ( 23443 ) . وأخرجه ابن عساكر في السيرة النبوية من " تاريخ دمشق " ص 21 من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2887 ) من طريق أسود بن عامر ، به . وأخرجه الترمذي في " الشمائل " ( 360 ) ، وابن الأعرابي في " المعجم " ( 303 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3631 ) ، وابن عساكر ص 21 من طريق محمد بن طريف ، عن أبي بكر بن عياش ، به . وأخرجه الآجري في " الشريعة " ص 462 من طريق سليمان بن داود الشاذكوني وأحمد بن عمر الوكيعي - فرقهما - عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ابن حبيش ، عن حذيفة . فجعلاه على الجادة من طريق زر بن حبيش عن حذيفة بدل أبي وائل عن حذيفة ، والمعول في ذلك على طريق الوكيعي فإسنادها إلى أبي بكر صحيح ، وأما الشاذكوني فمتهم . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد محتمل للتحسين ، المغيرة بن حذف روى عنه جمع ، وقال ابن معين : مشهور . وذكره ابن خلفون في " الثقات " وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . إسرائيل : هو ابن يونس السبيعي . وأخرجه الطيالسي ( 431 ) عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . لكن قال فيه : عن حذيفة أو علي . قال يونس بن حبيب راوية الطيالسي : وغير أبي داود يقول : عن حذيفة بغير شك . وسيأتي برقم ( 23453 ) .